📝 Detailed information
🏢 About the local organisation
Thème : Création d'un jardin bio pour une meilleure vie sur le site.
Ce projet vise à créer un jardin bio sur ce site, ce qui permettra de produire des légumes et d”™apprendre aux jeunes à faire du jardin chez eux. Une manière d”™éliminer les problèmes d”™alimentation sur le site.
💼 What the programme involves
- Collecter du fumier, la cendre et des déchets organiques dans le village ;
- Apprendre à faire de l”™engrais organique ;
- Initiation à l'agriculture bio au bord de la retenue d'eau ;
- Sensibiliser les parents sur la production des légumes et alimentations bio ;
- Sensibiliser les élèves du primaire et du collège sur la production et la consommation des légumes surtout bio.
🏠 Accommodation on site
Les volontaires sont logés dans des chambres en commun sur le lieu du chantier. La nourriture est faite par les volontaires eux-mêmes et tout le monde est impliqué aux différentes tâches communautaires (cuisine, vaisselles, entretien des dortoirs et autres).
📍 About the location
Koutammakou, la terre des Batammariba, est de 500 km2 et elle se compose de 4 cantons : Nadoba (Kounadowou), Koutougou, Warengo et Agbonté.
Naoba est à environ 620 km de Lomé au Nord du Togo. Le site a été classé patrimoine mondial de l'UNESCO en 2004. Le Bénin est à 4 km de Nadoba.
Les Batammariba sont des agriculteurs et des chasseurs. Ils vivent dans en terre battue en forme de château, Tata, suivant une architecture très spéciale.
La langue parlée par les Batammariba est appelée le Ditammari qui est devenu avec la déformation Tamberma.La principale croyance des Batammariba est l'animisme. Les fétiches, qu'ils adorent et qui sont à l'entrée des Tatas, sont de diverses formes. Selon donc les formes, ils peuvent représenter à la fois : leurs ancêtres avec lesquels ils communiquent ; les grands exploits des chasseurs ; les membres de la famille encore en vie ; les différentes cérémonies.
Chez les Batammariba, les vivants ont un lien spirituel très profond avec les morts. En effet tout vivant doit sa vie au souffle d'un mort qui l'a désiré dans l'au-delí . On dirait une sorte de réincarnation. Les rites des deuils sont associés au retour à la vie et les noms secrets des morts renferment une énergie vitale.
Les danses traditionnelles sont très souvent associées aux cérémonies.